文化的传承者——访77级校友杨冠丰
长途跋涉，拔冗莅临
学长头衔众多，实力十足，在三十年中化学人的奋斗生涯会给他带来什么样的人生感悟，在奋斗路上他是如何奋斗自我的人生。这一切切在那个年代比较传奇的色彩，深深地吸引了我，同时多才多艺的学长同时也擅长文化的探究，宣传亚运、宣传广州，与中大校友黄淼章提出“祥和广州”与“祥和亚运”的理念（被政府所采纳），主笔撰写了《点解姓羊——祥和广州与华夏羊文化》、《羊图腾——中国人也是羊的传人》一书，完美地阐述了中华民族的“羊”文化。同时学长也是一名博学的文化传承者。
采访杨冠丰学长进行中
缅怀追忆，如影眼前
即使距今已经三十年了，对于学长来说大学的情景还历历在目。无论是曾经每日必回的东区宿舍，还是苦乐并存的教室，或者济济一堂的饭堂，师兄都能一一道来。其中不乏有生活的趣事或者奋斗的历程。但是师兄却对于校训中的“博学”与“笃行”有着另一种特别的情感。对中大人文化的一种传承与追逐。
笃行于己，践履所学
在大学实验室里，通过实验，学长深刻了解到很东西都要经过实践才能理解，不是从书本上的单调的言语可以得到的。要笃行，知行合一才能得到成功。只会纸上谈兵的话，最终只会成为一个书呆子，必须自我笃行，努力实践，才能详细的过程与及细节，细节决定着成败。
正如师兄印象最深的
博学于己，传承文化
在交流谈话中，学长一直强调了做人要博学。：“博”，大通也（《说文》）即宽广、广博之谓。在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳。
同时在博学的过程中，不断扩展文化的宽度，收获文化的璀璨。文化需要一份厚重做底蕴，同样需要一份探索之心做铺垫。“海纳百川，有容乃大。”的胸怀中，文化不止一种。
学长觉得博学是一种处事为人的态度。
首先，是一个开放的态度，热爱这个世界以及关于他的知识，这样的人会很开朗，不自闭，能更多地，更敏锐的把握事物好的一面，了解其他特别的文化。
从汉武帝平定南越国后下的圣旨“初开粤地宜广布恩信也”，“广”味——粤菜之姓，广饮广食，到海洋文化底蕴之“广”——厚德载物，杨师兄的饮食文化把“博”与“广”有机的结合在一起。
其次，是一种执着的态度，热情的，坚持不懈的，陶醉其中的探索自己内心中困惑，以至于全人类的困惑。这样的人处事积极，坚毅。知道自己的不足才能好学，进步。知道他人的不足才能以此为镜，警示自我。
博学过程中克服传统文化中消极的因素，保留其中积极的因素，汲取时代精神，加入适应时代的新要素。以促进新文化的发展与原有文化的传承。
杨冠丰学长为我们讲解《羊图腾》
化出精彩，化出未来
在后面的谈话中，学长用特别的文化知识给我们深深地上了一堂文化盛宴之课。关于文字、物质等的化解与化合的文化。
作为一名“化”院人，学长生动地给我们讲解的化的来源。“化”其实是由两个“人”字组成的。“化”其实是变化与文化的象征，在人与人的交流之间传承了文化，在人与人的交往之间形成了变化。同时化院的化不仅仅是“化学”这一单调的含义。
对于自己，是一种“开化”；要放眼世界，放眼未来，放眼自我的缺点，努力认清自己与他人之间的不足，力求上进。审问于己，开化自我。从自我蒙昧状态逐渐进入自我升华的成长阶段。
对于社会，是一种“教化”；作为一名中大人，一名化院人，不应只是自我发展，要把自己所学得的文化知识教授于他人。作为一个文化传播者，应当自觉的对我们的文化进行筛选，去弊存利，思考当今文化发展的方向，认真的理解和传承文化，注重质量而非速度，使文化能够有利于社会的发展，做一个负责任的文化传承者。
对于世界，是一种“融化”；若一个城市内，只有沉稳庄严的历史经典，而无活力四射的流行元素，这座城市的文化只能停止在过去，止步不前。相反，若城市中只有一带而过的流行却无细细品味的经典，那么这座城市的容颜，也会显得较为轻浮。多元文化的冲击，协助多元文化的优势融合，也是一名中大人应有的责任，让文化交融，化出精彩，化出未来。
杨师兄将分析化学的化解、有机合成中的化合，以及元素、符号等化学知识与手段应用到历史文化的解读之中。
杨师兄与历史系黄淼章师兄一道，用“化解”的方法，解读了中华祥和文化的代表作广州神话“五羊衔谷”与人文始祖“伏羲”美名的历史底蕴和文化内涵，将成果“化合”成羊图腾与羊文化的专著《羊图腾——中国人也是羊的传人》、《点解姓羊——祥和广州与华夏羊文化》，并“化合”成可“化解”各种矛盾的中华文化（也是岭南食文化、中华羊文化）的精髓：“与人为善”、“和而不同”。
开化、教化、融化，化解、化合，可用于为人之道，也是和平世界、和谐社会的文明之道，杨师兄为我们解读了文化之“化”。
结语
百年传承，日新又新。优秀校友的珍贵经验和实际经历，为母校莘莘学子树立优秀的榜样，为中大百年精神的传承与建设添砖加瓦。这是多元文化的交流与碰撞，也是化院“化”文化人文精神的传递。
采访杨冠丰学长完毕后合照
